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T22n1428_p0649c07║   四分律卷第十三(初 分之 十三)
T22n1428_p0649c08║   
T22n1428_p0649c09║   　　　　姚秦罽賓三藏佛陀耶舍
T22n1428_p0649c10║   　　　　共竺佛念等譯
T22n1428_p0649c11║   九十單提法之 三
T22n1428_p0649c12║   爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時尊者難
T22n1428_p0649c13║   陀。為眾僧 所差教授比丘尼。教授比丘尼
T22n1428_p0649c14║   已默然而住 。爾時大愛道語言。尊者難陀。我
T22n1428_p0649c15║   等欲得聞法。願更與我等說。爾時尊者難
T22n1428_p0649c16║   陀。與說法已默然而住 。大愛道復重請言。
T22n1428_p0649c17║   我等欲得聞法願與我等說。時尊者難陀
T22n1428_p0649c18║   好音聲為說法。聽者樂聞遂至日暮。時比
T22n1428_p0649c19║   丘尼。出祇桓精舍往舍衛城。城門已閉不
T22n1428_p0649c20║   得入 門。即便 依門外城塹中宿。晨旦門
T22n1428_p0649c21║   開在前 入 城。時諸長者見已皆言。沙門釋子
T22n1428_p0649c22║   無有慚恥無清淨行。自稱言我修 正法。如
T22n1428_p0649c23║   是有何 正法。汝等皆觀此比丘尼。竟夜與
T22n1428_p0649c24║   比丘共宿晝便 放還。諸比丘聞已。眾中
T22n1428_p0649c25║   有少欲知足行頭陀樂學戒知慚愧者
T22n1428_p0649c26║   嫌責言。云 何 難陀。與比丘尼教誡乃至日
T22n1428_p0649c27║   暮。使諸長者嫌責耶。諸比丘往世 尊所。
T22n1428_p0649c28║   頭面禮足在一 面坐。以 此因緣具 白世
T22n1428_p0649c29║   尊。世 尊爾時以 此因緣集比丘僧 。知而故
T22n1428_p0650a01║   問尊者難陀。汝實與比丘尼教誡至日暮
T22n1428_p0650a02║   耶。答曰實爾。爾時世 尊以 無數方便 呵責
T22n1428_p0650a03║   難陀言。汝所為非。非威儀 非沙門法非淨
T22n1428_p0650a04║   行非隨順行。所不應為。云 何 難陀與比丘
T22n1428_p0650a05║   尼說法教誡乃至日暮耶。呵責已告諸比丘。
T22n1428_p0650a06║   此難陀癡人。多種有漏處最初 犯戒。自今
T22n1428_p0650a07║   已去與比丘結戒。集十句義乃至正法久
T22n1428_p0650a08║   住 。欲說戒者當如是說若比丘為僧 差
T22n1428_p0650a09║   教授比丘尼乃至日暮者波逸提。比丘義如
T22n1428_p0650a10║   上。僧 者一 教授一 羯磨。教授者眾僧 中差
T22n1428_p0650a11║   白二 羯磨。彼比丘眾僧 所差教授比丘尼。
T22n1428_p0650a12║   應乃至日未暮當還。若比丘教授比丘尼
T22n1428_p0650a13║   乃至日暮者波逸提。除教授若受經若誦經
T22n1428_p0650a14║   若問若以 餘事 乃至日暮突吉羅。除比丘
T22n1428_p0650a15║   尼已若為餘婦女誦經若受經若問若以 餘
T22n1428_p0650a16║   事 至日暮突吉羅。若日暮日暮想波逸提。
T22n1428_p0650a17║   日暮疑突吉羅。日暮不日暮想突吉羅。不日
T22n1428_p0650a18║   暮日暮想突吉羅。不日暮疑突吉羅。比丘尼
T22n1428_p0650a19║   突吉羅。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂
T22n1428_p0650a20║   為犯。不犯者。教授比丘尼日未暮便 休。除
T22n1428_p0650a21║   婦女已若為餘人若教誦經受經若問若
T22n1428_p0650a22║   以 餘事 不犯。若船濟處說法比丘尼聽。若
T22n1428_p0650a23║   與賈客共行夜說法。若至比丘尼寺中說
T22n1428_p0650a24║   法。若說戒日來在眾中請教授人值說
T22n1428_p0650a25║   法便 聽無犯。無犯者。最初 未制 戒。癡狂心
T22n1428_p0650a26║   亂 痛惱所纏(二 十二 竟)。
T22n1428_p0650a27║   爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園時彼比丘
T22n1428_p0650a28║   尼聞教授師來半由旬迎。安處房舍辦粥
T22n1428_p0650a29║   若飲食床座具 洗浴處。爾時六 群比丘作是
T22n1428_p0650b01║   念。彼諸比丘不差我等教授比丘尼。生嫉
T22n1428_p0650b02║   妬心言。彼諸比丘教授比丘尼無有真
T22n1428_p0650b03║   實。但 為飲食故教授比丘尼誦經受經若
T22n1428_p0650b04║   問。時諸比丘聞。其中有少欲知足行頭陀
T22n1428_p0650b05║   樂學戒知慚愧者。嫌責六 群比丘。云 何 作
T22n1428_p0650b06║   如是語。諸比丘不差我等教授比丘尼。便
T22n1428_p0650b07║   生嫉妬心彼諸比丘教授比丘尼無有真
T22n1428_p0650b08║   實。但 為飲食故教授比丘尼若誦經受經
T22n1428_p0650b09║   若問。諸比丘往世 尊所頭面禮足在一 面
T22n1428_p0650b10║   坐。以 此因緣具 白世 尊。世 尊爾時集比丘
T22n1428_p0650b11║   僧 。呵責六 群比丘言。汝所為非。非威儀 非
T22n1428_p0650b12║   沙門法非淨行非隨順行。所不應為。云
T22n1428_p0650b13║   何 六 群比丘乃作是言。彼諸比丘不差我
T22n1428_p0650b14║   等教授比丘尼。便 生嫉妬心。彼諸比丘教
T22n1428_p0650b15║   授比丘尼無有真實。但 為飲食故教授比
T22n1428_p0650b16║   丘尼若誦經受經若問。世 尊以 無數方便
T22n1428_p0650b17║   呵責六 群比丘已告諸比丘。此癡人多種有
T22n1428_p0650b18║   漏處最初 犯戒。自今已去與比丘結戒。集
T22n1428_p0650b19║   十句義乃至正法久 住 。欲說戒者當如是
T22n1428_p0650b20║   說。若比丘語諸比丘作如是語。比丘為飲
T22n1428_p0650b21║   食故教授比丘尼者波逸提。比丘義如上。
T22n1428_p0650b22║   彼比丘作是言。諸比丘為飲食故教授比
T22n1428_p0650b23║   丘尼。為飲食故教誦經受經若問。說而了 了
T22n1428_p0650b24║   者波逸提。不了 了 者突吉羅。比丘尼突吉
T22n1428_p0650b25║   羅。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為
T22n1428_p0650b26║   犯。不犯者。其事 實爾。為飲食供 養故教授
T22n1428_p0650b27║   比丘尼。為飲食故教誦經受經若問。若戲笑
T22n1428_p0650b28║   語獨處語夢中語。欲說此乃錯說彼無犯。
T22n1428_p0650b29║   無犯者。最初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏
T22n1428_p0650c01║   (二 十三竟)。
T22n1428_p0650c02║   爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時舍衛
T22n1428_p0650c03║   城中有一 乞食比丘威儀 具 足。時有比丘
T22n1428_p0650c04║   尼見便 生善心。數請彼比丘。比丘不受。
T22n1428_p0650c05║   後於異時祇桓眾僧 分衣物。此比丘持衣
T22n1428_p0650c06║   分出祇桓門。彼比丘尼方來入 祇桓。彼比
T22n1428_p0650c07║   丘念言。此比丘尼數數請我而我不受。我
T22n1428_p0650c08║   今寧可持此衣分用請彼。彼必不取足
T22n1428_p0650c09║   以 相遺。時此比丘語比丘尼言。大妹。此
T22n1428_p0650c10║   衣是我分。須者可取。時比丘尼輒便 受之 。
T22n1428_p0650c11║   此比丘嫌責比丘尼言。我數數向人說言。
T22n1428_p0650c12║   彼比丘尼數請我。以 鉢中遺餘與我而我
T22n1428_p0650c13║   不取。我作如是念。彼比丘尼數數請我。
T22n1428_p0650c14║   以 鉢中遺餘與我而我不取。我今寧可持
T22n1428_p0650c15║   此衣分與彼比丘尼。彼必不受足以 相遺。
T22n1428_p0650c16║   而彼便 受之 。爾時諸比丘聞。其中有少欲知
T22n1428_p0650c17║   足行頭陀樂學戒知慚愧者。嫌責彼比
T22n1428_p0650c18║   丘言。云 何 比丘。與比丘尼衣不捨而請他
T22n1428_p0650c19║   耶。諸比丘往世 尊所。頭面禮足在一 面
T22n1428_p0650c20║   坐。以 此因緣具 白世 尊。世 尊爾時集比丘
T22n1428_p0650c21║   僧 呵責彼比丘。汝所為非。非威儀 非沙門
T22n1428_p0650c22║   法非淨行非隨順行。所不應為。云 何 比
T22n1428_p0650c23║   丘。與比丘尼衣不捨而請他。以 無數方便
T22n1428_p0650c24║   呵責彼比丘已。告諸比丘言。此癡人多
T22n1428_p0650c25║   種有漏處最初 犯戒。自今已去與比丘結戒。
T22n1428_p0650c26║   集十句義乃至正法久 住 。欲說戒者當如
T22n1428_p0650c27║   是說。若比丘與比丘尼衣波逸提。如是
T22n1428_p0650c28║   世 尊與比丘結戒。其中有比丘畏慎不敢
T22n1428_p0650c29║   與親里比丘尼衣白佛。佛言。自今已去
T22n1428_p0651a01║   聽與親里比丘尼衣。若與非親里比丘尼
T22n1428_p0651a02║   衣者波逸提。如是世 尊與比丘結戒。爾時
T22n1428_p0651a03║   祇桓中二 部僧 共分衣物。比丘衣分比丘尼
T22n1428_p0651a04║   得。比丘尼衣分比丘得。時比丘尼所得衣持
T22n1428_p0651a05║   來詣僧 伽 藍中。白諸比丘。大德。持此衣
T22n1428_p0651a06║   共貿易耶。比丘答言諸妹。我曹不得與非
T22n1428_p0651a07║   親里比丘尼衣。爾時諸比丘白佛佛言。自
T22n1428_p0651a08║   今已去若貿易聽與非親里比丘尼衣。自今
T22n1428_p0651a09║   已去當如是說戒。若比丘與非親里比丘尼
T22n1428_p0651a10║   衣除貿易波逸提。比丘義如上說。非親
T22n1428_p0651a11║   里者如上說。親里者亦如上。衣者有十種
T22n1428_p0651a12║   如上說。貿易者。以 衣易衣。以 衣易非衣。
T22n1428_p0651a13║   以 非衣易衣。鍼貿刀 若縷綫下至藥
T22n1428_p0651a14║   一 片。若比丘與非親里比丘尼衣。除貿易
T22n1428_p0651a15║   波逸提。比丘尼突吉羅。式叉摩那沙彌沙彌
T22n1428_p0651a16║   尼突吉羅。是謂為犯。不犯者。與親里尼。
T22n1428_p0651a17║   衣共相貿易與塔與佛與僧 無犯。無犯者。
T22n1428_p0651a18║   最初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏(二 十四竟)。
T22n1428_p0651a19║   爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時有
T22n1428_p0651a20║   比丘尼欲作僧 伽 梨。以 作衣故來至僧 伽
T22n1428_p0651a21║   藍中。語尊者迦留陀夷。大德。我持此衣財
T22n1428_p0651a22║   欲作僧 伽 梨。願尊者與我作。迦留陀夷報
T22n1428_p0651a23║   言。我不能作。問言。何 故不與我作。報言。
T22n1428_p0651a24║   汝等喜數來相催 促 故不能作。比丘尼報言。
T22n1428_p0651a25║   我不數來相催 隨作竟與我。迦留陀夷報言
T22n1428_p0651a26║   可爾。時比丘尼授衣與之 而去。迦留陀夷善
T22n1428_p0651a27║   知作衣法。即與裁之 作男女行婬欲像 。
T22n1428_p0651a28║   時比丘尼來至僧 伽 藍中。問迦留陀夷言。
T22n1428_p0651a29║   大德。為我成衣未耶。答言衣已成。比丘尼
T22n1428_p0651b01║   言。衣若成者今可見與。時迦留陀夷即襞
T22n1428_p0651b02║   衣授與之 。語言大妹。當知此衣不得妄解
T22n1428_p0651b03║   披看亦莫示人若白時到 當著此衣在
T22n1428_p0651b04║   比丘尼僧 後行。時比丘尼如其教。亦不披
T22n1428_p0651b05║   衣看復不語人知。後於異時白時到 。即
T22n1428_p0651b06║   著此衣。在比丘尼僧 後行。諸居士見皆共
T22n1428_p0651b07║   譏笑。或拍手相向。或打木或嘯。或高聲大笑
T22n1428_p0651b08║   言。汝等看此比丘尼所著衣。汝等看此比丘
T22n1428_p0651b09║   尼所著衣。時摩訶波闍波提比丘尼。見已
T22n1428_p0651b10║   語此比丘尼言大妹。速脫襞此衣。即便 襞
T22n1428_p0651b11║   之 著肩上。時摩訶波闍波提比丘尼。食後
T22n1428_p0651b12║   還僧 伽 藍中。語彼比丘尼言。取汝向者衣
T22n1428_p0651b13║   來我欲看之 。即持出示之 。問言。誰與汝作
T22n1428_p0651b14║   此衣。報言是迦留陀夷作。語言何 不披看
T22n1428_p0651b15║   持示同學耶。縫割 好不牢不。時比丘尼
T22n1428_p0651b16║   以 迦留陀夷所勅 事 具 向說之 。時比丘尼眾
T22n1428_p0651b17║   中。有少欲知足行頭陀樂學戒知慚愧
T22n1428_p0651b18║   者。嫌責迦留陀夷。云 何 與比丘尼乃作如
T22n1428_p0651b19║   是衣。爾時比丘尼白諸比丘。諸比丘即
T22n1428_p0651b20║   往白世 尊。世 尊以 此因緣集比丘僧 。知而
T22n1428_p0651b21║   故問迦留陀夷言。汝實與比丘尼作如是
T22n1428_p0651b22║   衣耶。答曰實爾。世 尊以 無數方便 呵責迦
T22n1428_p0651b23║   留陀夷言。汝所為非。非威儀 非沙門法非
T22n1428_p0651b24║   淨行非隨順行。所不應為云 何 乃與比丘
T22n1428_p0651b25║   尼作如是衣耶。呵責迦留陀夷已告諸比
T22n1428_p0651b26║   丘。此癡人多種有漏處最初 犯戒。自今已去
T22n1428_p0651b27║   與比丘結戒集十句義乃至正法久 住 。欲
T22n1428_p0651b28║   說戒者當如是說若比丘與比丘尼作衣
T22n1428_p0651b29║   者波逸提。如是世 尊與比丘結戒。時諸比
T22n1428_p0651c01║   丘畏慎。不敢與親里比丘尼作衣。往白佛。
T22n1428_p0651c02║   佛言。自今已去聽比丘與親里比丘尼作
T22n1428_p0651c03║   衣。自今已去當如是說戒。若比丘與非親
T22n1428_p0651c04║   里比丘尼作衣者波逸提。比丘義如上。非
T22n1428_p0651c05║   親里親里者如上。衣者有十種亦如上。若
T22n1428_p0651c06║   彼比丘與非親里比丘尼作衣。隨刀 截多
T22n1428_p0651c07║   少波逸提。隨一 縫一 鍼亦波逸提。若復披
T22n1428_p0651c08║   看牽挽熨治以 手摩捫。若捉角頭挽方正安
T22n1428_p0651c09║   帖。若緣若索綖若續綖。一 切突吉羅。比
T22n1428_p0651c10║   丘尼突吉羅。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。
T22n1428_p0651c11║   是謂為犯。不犯者。與親里比丘尼作。與僧
T22n1428_p0651c12║   作若為塔。若借著浣染治還主 無犯。無犯
T22n1428_p0651c13║   者。最初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏(二 十五 竟)。
T22n1428_p0651c14║   爾時世 尊在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時尊
T22n1428_p0651c15║   者迦留陀夷顏貌端正。偷 蘭難陀比丘尼亦
T22n1428_p0651c16║   復顏貌端正。與人有異。迦留陀夷有欲意
T22n1428_p0651c17║   於偷 蘭難陀比丘尼。偷 蘭難陀比丘尼亦有
T22n1428_p0651c18║   欲意於迦留陀夷爾時迦留陀夷。清旦著
T22n1428_p0651c19║   衣持鉢。往至偷 蘭難陀所。在門外共一 處
T22n1428_p0651c20║   坐。時諸居士見已皆共嫌之 。各自相謂言。
T22n1428_p0651c21║   汝等觀此二 人共坐。猶如夫婦亦如鴛鴦。
T22n1428_p0651c22║   爾時諸比丘聞。其中有少欲知足行頭陀
T22n1428_p0651c23║   樂學戒知慚愧者。嫌責迦留陀夷云 何 與
T22n1428_p0651c24║   偷 蘭難陀比丘尼在門外共一 處坐耶。爾
T22n1428_p0651c25║   時諸比丘往世 尊所。頭面禮足在一 面坐。
T22n1428_p0651c26║   以 此因緣具 白世 尊。世 尊以 此因緣集比
T22n1428_p0651c27║   丘僧 。知而故問迦留陀夷言。汝實與偷 蘭
T22n1428_p0651c28║   難陀比丘尼在門外共一 處坐耶。答曰實
T22n1428_p0651c29║   爾。世 尊以 無數方便 呵責迦留陀夷言。
T22n1428_p0652a01║   汝所為非。非威儀 非沙門法非淨行非隨
T22n1428_p0652a02║   順行。所不應為。云 何 與偷 蘭難陀比丘尼
T22n1428_p0652a03║   共在門外一 處坐耶。呵責迦留陀夷已告
T22n1428_p0652a04║   諸比丘。此癡人多種有漏處最初 犯戒。自今
T22n1428_p0652a05║   已去與比丘結戒。集十句義乃至正法久
T22n1428_p0652a06║   住 。欲說戒者當如是說。若比丘與比丘
T22n1428_p0652a07║   尼在屏處坐者波逸提。比丘義如上。一 處
T22n1428_p0652a08║   者一 是比丘一 是比丘尼。屏障處者。見屏
T22n1428_p0652a09║   處聞屏處。見屏處者。若塵若霧若煙雲若黑
T22n1428_p0652a10║   闇不見也。聞屏處者。乃至不聞常語聲。障
T22n1428_p0652a11║   者。若樹若牆若籬若衣若復以 餘物障。若比
T22n1428_p0652a12║   丘獨在屏處與比丘尼坐者波逸提。若盲
T22n1428_p0652a13║   而不聾聾而不盲突吉羅。立住 者突吉羅。比
T22n1428_p0652a14║   丘尼突吉羅。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。
T22n1428_p0652a15║   是謂為犯。不犯者。若比丘有伴 。若有智人
T22n1428_p0652a16║   有二 不盲不聾不聾不盲。若行過卒倒地。若
T22n1428_p0652a17║   病轉側 。若為力 勢 所持。若被繫閉。若命
T22n1428_p0652a18║   難梵行難無犯。無犯者。最初 未制 戒。癡狂
T22n1428_p0652a19║   心亂 痛惱所纏(二 十六 竟)。
T22n1428_p0652a20║   爾時世 尊。在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時
T22n1428_p0652a21║   六 群比丘。與六 群比丘尼在拘薩羅國人
T22n1428_p0652a22║   間遊行。諸居士見皆共嫌之 。沙門。釋子無
T22n1428_p0652a23║   有慚愧不修 梵行。外自稱言。我修 正法。
T22n1428_p0652a24║   如是有何 正法。與比丘尼人間遊行。若有
T22n1428_p0652a25║   所欲便 下道。諸比丘聞。其中有少欲知足
T22n1428_p0652a26║   行頭陀樂學戒知慚愧者。嫌責六 群比
T22n1428_p0652a27║   丘言。云 何 與六 群比丘尼共人間遊行耶。
T22n1428_p0652a28║   諸比丘往至世 尊所。頭面禮足在一 面坐。
T22n1428_p0652a29║   以 此因緣具 白世 尊。世 尊以 此因緣集比
T22n1428_p0652b01║   丘僧 。呵責六 群比丘言。汝所為非。非威
T22n1428_p0652b02║   儀 非沙門法非淨行非隨順行。所不應
T22n1428_p0652b03║   為。云 何 六 群比丘。與六 群比丘尼共在
T22n1428_p0652b04║   拘薩羅人間遊行耶。世 尊以 無數方便
T22n1428_p0652b05║   呵責六 群比丘已告諸比丘。此癡人多種
T22n1428_p0652b06║   有漏處最初 犯戒。自今已去與比丘結戒。
T22n1428_p0652b07║   集十句義乃至正法久 住 。欲說戒者當如
T22n1428_p0652b08║   是說。若比丘與比丘尼共行。從一 村乃至
T22n1428_p0652b09║   一 村間者波逸提如是世 尊與比丘結戒。
T22n1428_p0652b10║   時諸比丘不先與比丘尼共期。卒道路相遇
T22n1428_p0652b11║   畏慎不敢共行。佛言。若不共期無犯。自
T22n1428_p0652b12║   今已去應如是說戒若比丘與比丘尼共
T22n1428_p0652b13║   期。同一 道行乃至一 村間波逸提。如是世 尊
T22n1428_p0652b14║   與比丘結戒。爾時眾多比丘。從舍衛國欲
T22n1428_p0652b15║   至毘舍離。時眾多比丘尼。亦從舍衛國欲
T22n1428_p0652b16║   至毘舍離。諸比丘尼問比丘言。大德。欲
T22n1428_p0652b17║   何 所至耶。諸比丘報言。我欲至毘舍離。
T22n1428_p0652b18║   比丘尼言。大德。我亦欲往。諸比丘報言。大
T22n1428_p0652b19║   妹。若欲往者當在前 。我等在後。若我等在
T22n1428_p0652b20║   前 大妹在後何 以 故世 尊制 戒不得與比
T22n1428_p0652b21║   丘尼同道行。諸比丘尼言。大德。是我等上
T22n1428_p0652b22║   尊。應在前 我等在後。時諸比丘尼在後。
T22n1428_p0652b23║   為賊所劫 失衣鉢。諸比丘以 此事 具 白世
T22n1428_p0652b24║   尊。世 尊言。自今已去若與賈客行若疑畏
T22n1428_p0652b25║   怖無犯。自今已去當如是說戒。若比丘與
T22n1428_p0652b26║   比丘尼期同一 道行。從一 村乃至一 村
T22n1428_p0652b27║   除異時波逸提。異時者。與賈客行若疑畏
T22n1428_p0652b28║   怖時。是謂異時比丘義如上。期者。言共去
T22n1428_p0652b29║   至某村某城某國土。有疑處者。疑有賊劫
T22n1428_p0652c01║   盜。恐怖者。恐有賊劫 盜。道者村間有分齊
T22n1428_p0652c02║   行處是。若比丘與比丘尼期同一 道行。乃至
T22n1428_p0652c03║   村間分齊處。隨眾多界多少一 一 波逸提。
T22n1428_p0652c04║   非村若空處。行乃至十。里波逸提。若減一 村
T22n1428_p0652c05║   若減十里突吉羅。若多村間同一 界行突吉
T22n1428_p0652c06║   羅。方便 欲去共期莊嚴一 切突吉羅。比丘尼
T22n1428_p0652c07║   突吉羅。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂
T22n1428_p0652c08║   為犯。不犯者。不共期大伴 行疑恐怖處。若
T22n1428_p0652c09║   往彼得安隱。若為力 勢 者所持。若被繫若
T22n1428_p0652c10║   命難梵行難無犯。無犯者最初 未制 戒。癡狂
T22n1428_p0652c11║   心亂 痛惱所纏(二 十七竟)。
T22n1428_p0652c12║   爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時六 群
T22n1428_p0652c13║   比丘。與六 群比丘尼共乘船上水下水。時
T22n1428_p0652c14║   諸居士見皆共嫌之 。自相謂言。沙門釋子不
T22n1428_p0652c15║   知慚愧不修 梵行。外自稱言我修 正法。如
T22n1428_p0652c16║   是何 有正法。與比丘尼共乘船上水下水。
T22n1428_p0652c17║   若有所欲時便 住 船岸邊隨意。爾時諸比
T22n1428_p0652c18║   丘聞。其中有少欲知足行頭陀樂學戒知
T22n1428_p0652c19║   慚愧者。嫌責六 群比丘。云 何 與六 群比丘
T22n1428_p0652c20║   尼共乘船上水下水。諸比丘往世 尊所。
T22n1428_p0652c21║   頭面禮足在一 面坐。以 此因緣具 白世 尊。
T22n1428_p0652c22║   世 尊以 此因緣集比丘僧 。呵責六 群比丘。
T22n1428_p0652c23║   汝所為非。非威儀 非沙門法非淨行非隨
T22n1428_p0652c24║   順行。所不應為。云 何 與六 群比丘尼共
T22n1428_p0652c25║   乘船上水下水。世 尊呵責已告諸比丘。
T22n1428_p0652c26║   此六 群比丘癡人。多種有漏處最初 犯戒自
T22n1428_p0652c27║   今已去與比丘結戒。集十句義乃至正法
T22n1428_p0652c28║   久 住 。欲說戒者當如是說。若比丘與比
T22n1428_p0652c29║   丘尼共乘船上水下水者波逸提。如是世
T22n1428_p0653a01║   尊與比丘結戒。爾時諸比丘不期而畏慎。
T22n1428_p0653a02║   佛言。不期無犯。自今已去當如是說戒。若
T22n1428_p0653a03║   比丘與比丘尼共期同。一 船上水下水者波
T22n1428_p0653a04║   逸提。如是世 尊與比丘結戒。爾時有眾多
T22n1428_p0653a05║   比丘。欲渡恒水從此岸至彼岸。爾時眾多
T22n1428_p0653a06║   比丘尼。亦欲渡恒水從此岸。至彼岸諸
T22n1428_p0653a07║   比丘尼往問言大德。欲何 所至耶。比丘報
T22n1428_p0653a08║   言。我等欲渡恒水。比丘尼言。可得共伴 渡
T22n1428_p0653a09║   不。諸比丘報言。諸妹在前 我等在後。若不
T22n1428_p0653a10║   爾者。諸妹在後我等在前 。何 以 故。世 尊制
T22n1428_p0653a11║   戒不得與比丘尼同一 船渡水。是故不得。
T22n1428_p0653a12║   比丘尼白言。大德是我等所尊。則 應在前
T22n1428_p0653a13║   我等在後。爾時夏月天大暴雨。江水泛漲
T22n1428_p0653a14║   船到 彼岸。未還之 間日已暮。諸比丘尼即在
T22n1428_p0653a15║   岸邊宿。夜遇惡賊劫 奪。爾時諸比丘往白
T22n1428_p0653a16║   佛。佛言。直渡至彼岸者無犯。自今已去當
T22n1428_p0653a17║   如是結戒。若比丘與比丘尼共期同乘一
T22n1428_p0653a18║   船上水下水除直渡者波逸提比丘義如
T22n1428_p0653a19║   上。共期亦如上。船者如上所說。若比丘與
T22n1428_p0653a20║   比丘尼共期同一 船上水下水。除直渡若
T22n1428_p0653a21║   入 船裏波逸提。若一 脚在船上一 脚在地。
T22n1428_p0653a22║   若方便 欲入 而不入 。若共期莊嚴一 切突
T22n1428_p0653a23║   吉羅。比丘尼突吉羅。式叉摩那沙彌沙彌尼
T22n1428_p0653a24║   突吉羅。是謂為犯。不犯者。不共期。若直渡
T22n1428_p0653a25║   彼岸。若入 船船師失濟上水下水。若往彼
T22n1428_p0653a26║   岸不得安隱。或為力 勢 者所持。或被繫
T22n1428_p0653a27║   或命難梵行難無犯。無犯者。最初 未制 戒。
T22n1428_p0653a28║   癡狂心亂 痛惱所纏(二 十八 竟)。
T22n1428_p0653a29║   爾時世 尊。在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時
T22n1428_p0653b01║   舍衛城中有一 居士。請舍利 弗目連與飯
T22n1428_p0653b02║   食。彼即於夜辦具 種種美食。明日露地敷
T22n1428_p0653b03║   好坐具 已白時到 。爾時偷 蘭難陀比丘尼。
T22n1428_p0653b04║   先是居士家比丘尼。時偷 蘭難陀。明旦著衣
T22n1428_p0653b05║   持鉢詣彼居士家。見居士在露地敷眾多
T22n1428_p0653b06║   好坐具 見已。即問居士言。居士敷此眾
T22n1428_p0653b07║   多坐具 欲請諸比丘耶。答言欲請。比丘尼
T22n1428_p0653b08║   即問言。請何 等比丘耶。報言。我請舍利 弗
T22n1428_p0653b09║   目連。比丘尼語言。居士所請者盡是下賤人。
T22n1428_p0653b10║   若先語我者我當為居士請龍中之 龍。居
T22n1428_p0653b11║   士問言。何 者是龍中之 龍。比丘尼答言。尊
T22n1428_p0653b12║   者提婆達三聞陀羅達騫駄羅達婆瞿婆離
T22n1428_p0653b13║   迦留羅提舍是。言語之 頃舍利 弗目連已至。
T22n1428_p0653b14║   比丘尼見已語居士言。龍中之 龍已至。居
T22n1428_p0653b15║   士即語比丘尼言。汝向者言下賤人。今云
T22n1428_p0653b16║   何 言龍中之 龍耶。自今已去勿 復來往我
T22n1428_p0653b17║   家。爾時居士白舍利 弗目連坐即就座而
T22n1428_p0653b18║   坐。時居士出種種甘美飲食供 養。食已除
T22n1428_p0653b19║   去食器。頭面禮足已更取小床在一 面
T22n1428_p0653b20║   坐。白言。我欲得聞法。時舍利 弗目連。為說
T22n1428_p0653b21║   種種微妙法勸 令歡喜。與說法已從坐而
T22n1428_p0653b22║   去。還至僧 伽 藍中。往世 尊所頭面禮足在
T22n1428_p0653b23║   一 面坐。世 尊知而故問舍利 弗目連言。汝等
T22n1428_p0653b24║   今日受請食為得充 足不耶。舍利 弗目連
T22n1428_p0653b25║   白佛言。食雖充 足。我於居士家。亦是下賤。
T22n1428_p0653b26║   亦是龍中之 龍。佛問言。何 故耶。爾時舍利
T22n1428_p0653b27║   弗目連。以 此因緣具 白世 尊言。是提婆達
T22n1428_p0653b28║   遣部黨比丘尼。為作勸 化供 養彼受飲
T22n1428_p0653b29║   食。爾時世 尊。以 此因緣集比丘僧 。知而故
T22n1428_p0653c01║   問提婆達部黨比丘言。汝等實遣比丘尼往
T22n1428_p0653c02║   歎譽勸 化檀越得食不。對曰實爾。時世 尊
T22n1428_p0653c03║   以 無數方便 呵責提婆達部黨比丘言。汝
T22n1428_p0653c04║   所為非。非威儀 非沙門法非淨行非隨順
T22n1428_p0653c05║   行。所不應為。云 何 汝等。遣比丘尼勸 化檀
T22n1428_p0653c06║   越受彼食耶。呵責提婆達部黨比丘已告
T22n1428_p0653c07║   諸比丘言。此癡人多種有漏處最初 犯戒。
T22n1428_p0653c08║   自今已去與比丘結戒。集十句義乃至正
T22n1428_p0653c09║   法久 住 。欲說戒者當如是說。若比丘遣
T22n1428_p0653c10║   比丘尼勸 化得食波逸提。如是世 尊與比
T22n1428_p0653c11║   丘結戒。爾時諸比丘。不知有勸 化無勸 化。
T22n1428_p0653c12║   然後乃知。或有作波逸提懺者。或有疑
T22n1428_p0653c13║   者。先不知無犯。自今已去當如是說戒。若
T22n1428_p0653c14║   比丘知比丘尼教化得食者波逸提。如是
T22n1428_p0653c15║   世 尊與比丘結戒。爾時羅閱城中有大長
T22n1428_p0653c16║   者。是梨師達親友知識。彼作是言。若大
T22n1428_p0653c17║   德梨師達來至羅閱城者。我等當為梨師
T22n1428_p0653c18║   達初 至故供 養眾僧 。長者家比丘尼聞此
T22n1428_p0653c19║   語默然在懷。於異時尊者梨師達來入 羅
T22n1428_p0653c20║   閱城。爾時比丘尼聞尊者梨師達來入 城。
T22n1428_p0653c21║   便 往語長者言。欲知不。梨師達已來入 羅
T22n1428_p0653c22║   閱城。長者即遣信 至僧 伽 藍中請之 。明
T22n1428_p0653c23║   日清旦願尊屈意。并及眾僧 受我食。爾時
T22n1428_p0653c24║   長者。即其夜辦具 種種甘美飲食。清旦往
T22n1428_p0653c25║   白時到 。爾時諸比丘。著衣持鉢往詣長者
T22n1428_p0653c26║   家就座而坐。時長者往詣梨師達所語言。
T22n1428_p0653c27║   正為尊者故飯食眾僧 。時梨師達問長者
T22n1428_p0653c28║   言。云 何 知我來至此也。長者報言。家所
T22n1428_p0653c29║   供 養比丘尼見語。梨師達語長者言。若
T22n1428_p0654a01║   實爾者。我不應食此食。長者報言。我亦
T22n1428_p0654a02║   不從此比丘尼語設此食。我先有誓願。若
T22n1428_p0654a03║   梨師達來者。我設飯食供 養眾僧 。梨師達
T22n1428_p0654a04║   復語長者言。雖有此語我亦不應食此
T22n1428_p0654a05║   食。時梨師達即止不食。爾時諸比丘具 白世
T22n1428_p0654a06║   尊。世 尊告言。若檀越先意者無犯。自今已去
T22n1428_p0654a07║   當如是說戒。若比丘知比丘尼讚歎教化因
T22n1428_p0654a08║   緣得食食。除檀越先有意者波逸提。比
T22n1428_p0654a09║   丘義如上。教化者。阿練若乞食人著糞掃
T22n1428_p0654a10║   衣作餘食法不食一 坐食一 摶食塚間露地坐
T22n1428_p0654a11║   樹下坐常坐隨。坐持三衣讚偈多聞法
T22n1428_p0654a12║   師持律坐禪也。食者。從旦至中得食。彼
T22n1428_p0654a13║   比丘知比丘尼教化得食。食咽咽波逸提。
T22n1428_p0654a14║   除此飯食已。教化得餘襯體衣燈油塗脚
T22n1428_p0654a15║   油一 切突吉羅。知教化教化想波逸提。教
T22n1428_p0654a16║   化疑突吉羅。不教化教化想突吉羅。不教
T22n1428_p0654a17║   化疑突吉羅。比丘尼突吉羅。式叉摩那沙彌
T22n1428_p0654a18║   沙彌尼突吉羅。是謂為犯。不犯者。若不
T22n1428_p0654a19║   知若檀越先意。若教化無教化想。若比丘
T22n1428_p0654a20║   尼自作。若檀越令比丘尼經營。若不故教
T22n1428_p0654a21║   化而乞食與無犯。無犯者。最初 未制 戒。癡
T22n1428_p0654a22║   狂心亂 痛惱所纏(二 十九竟)。
T22n1428_p0654a23║   爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時毘舍離
T22n1428_p0654a24║   嫁女與舍衛國人。後與姑共諍還詣本國。
T22n1428_p0654a25║   爾時阿那律。從舍衛國欲至毘舍離國。時
T22n1428_p0654a26║   彼婦女問尊者阿那律言。尊者欲至何 處
T22n1428_p0654a27║   耶。答言。我欲至毘舍離。婦女即言。可見將
T22n1428_p0654a28║   去不。答言可爾。爾時尊者阿那律。便 與
T22n1428_p0654a29║   此婦女同一 道行。爾時婦女夫主 先行不在。
T22n1428_p0654b01║   後日還家不見其婦。即問母言。我婦為所
T22n1428_p0654b02║   在耶。其母報言與我鬪竟便 逃走去不知
T22n1428_p0654b03║   所在。爾時夫主 速疾往逐之 。於道路得
T22n1428_p0654b04║   婦。將詣阿那律所語言。何 故將我婦逃走
T22n1428_p0654b05║   耶。時阿那律答言。止止莫作此語。我等不
T22n1428_p0654b06║   爾。長者語言。云 何 言不爾。汝今現與同道
T22n1428_p0654b07║   行。其婦語夫主 言。我與此尊者行如兄 弟
T22n1428_p0654b08║   相逐無他過惡。夫主 報言。此人今日將汝
T22n1428_p0654b09║   逃走。豈可不作此言耶。爾時其人即打
T22n1428_p0654b10║   阿那律垂斷命根。爾時尊者阿那律。即
T22n1428_p0654b11║   下道在一 靜處結加 趺坐。直身正意繫念
T22n1428_p0654b12║   在前 入 火光 三昧。時長者見已便 生善心。長
T22n1428_p0654b13║   者念言。若此阿那律從三昧起者。我當禮
T22n1428_p0654b14║   拜懺悔。時尊者阿那律從三昧覺已。長者
T22n1428_p0654b15║   即便 懺悔。唯願大德。受我懺悔。阿那律受
T22n1428_p0654b16║   其懺悔。爾時長者禮足已在一 面坐。爾時
T22n1428_p0654b17║   阿那律。為長者說種種微妙法令發歡喜
T22n1428_p0654b18║   心。與說法已即從坐起而去。爾時阿那律
T22n1428_p0654b19║   食已。往到 僧 伽 藍中。以 此因緣具 向諸比
T22n1428_p0654b20║   丘說。爾時諸比丘聞。其中有少欲知足行
T22n1428_p0654b21║   頭陀樂學戒知慚愧者。嫌責阿那律。云 何
T22n1428_p0654b22║   阿那律。獨與婦女共一 道行。諸比丘往世
T22n1428_p0654b23║   尊所。頭面禮足在一 面坐。以 此因緣具 白
T22n1428_p0654b24║   世 尊。世 尊爾時即集比丘僧 。知而故問阿那
T22n1428_p0654b25║   律言。汝實共婦女同一 道行耶。答言實爾。
T22n1428_p0654b26║   爾時世 尊。以 無數方便 呵責阿那律言。汝
T22n1428_p0654b27║   所為非。非威儀 非沙門法非淨行非隨順
T22n1428_p0654b28║   行。所不應為。汝今云 何 與婦人共同一 道
T22n1428_p0654b29║   行耶。爾時世 尊。以 無數方便 呵責阿那律
T22n1428_p0654c01║   已告諸比丘。此阿那律多種有漏處最初 犯
T22n1428_p0654c02║   戒。自今已去與比丘結戒。集十句義乃
T22n1428_p0654c03║   至正法久 住 。欲說戒者當如是說。若比丘
T22n1428_p0654c04║   與婦女同一 道行。乃至村間波逸提。如是
T22n1428_p0654c05║   世 尊與比丘結戒。時諸比丘不共期道路
T22n1428_p0654c06║   相遇。有畏慎不敢共行。佛言不期不犯。自
T22n1428_p0654c07║   今已去當如是說戒。若比丘與婦女共期
T22n1428_p0654c08║   同一 道行。乃至村間波逸提。比丘義如上。
T22n1428_p0654c09║   婦女者如上說。共期者亦如上說。道者亦
T22n1428_p0654c10║   如上說。若比丘與婦女共期同一 道行。
T22n1428_p0654c11║   乃至村間。隨眾多界分齊一 一 波逸提。若
T22n1428_p0654c12║   無村若空處行十里波逸提。若減一 。村
T22n1428_p0654c13║   減十里突吉羅。若村裏一 界共行者突吉羅。
T22n1428_p0654c14║   若方便 欲行而不行。若共期莊嚴而不去
T22n1428_p0654c15║   一 切突吉羅。比丘尼突吉羅。式叉摩那沙
T22n1428_p0654c16║   彌沙彌尼突吉羅。是謂為犯。不犯者。先
T22n1428_p0654c17║   不共期事 須往彼得安隱。若為力 勢 所
T22n1428_p0654c18║   持。若被繫閉。若命難若梵行難無犯。無
T22n1428_p0654c19║   犯者。最初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏
T22n1428_p0654c20║   (三十竟)。
T22n1428_p0654c21║   爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時拘薩
T22n1428_p0654c22║   羅國有無住 處村。有居士為比丘作住
T22n1428_p0654c23║   處。常供 給飲食。若在此住 者當聽一 食。
T22n1428_p0654c24║   爾時有六 群比丘。欲往拘薩羅國無住 處
T22n1428_p0654c25║   村。至彼住 處經一 宿得美好飲食。故復住
T22n1428_p0654c26║   第二 宿復得美好飲食。彼六 群比丘作如
T22n1428_p0654c27║   是念。我所以 遊行者正為食耳。今者已
T22n1428_p0654c28║   得彼於此住 處數數食。時諸居士皆共譏
T22n1428_p0654c29║   嫌。此沙門釋子無有厭足不知慚愧。外
T22n1428_p0655a01║   自稱言我知正法。如是有何 正法。於此住
T22n1428_p0655a02║   處數數受食。正似 我曹常為此沙門釋
T22n1428_p0655a03║   子供 給飲食。我本為周給一 宿住 者耳。
T22n1428_p0655a04║   爾時諸比丘聞已。其中有少欲知足行頭陀
T22n1428_p0655a05║   樂學戒知慚愧者。嫌責六 群比丘言。云 何
T22n1428_p0655a06║   六 群比丘。於此住 處數數受食。諸比丘往
T22n1428_p0655a07║   世 尊所。頭面禮足在一 面坐。以 此因緣具
T22n1428_p0655a08║   白世 尊。世 尊爾時以 此因緣集比丘僧 。呵
T22n1428_p0655a09║   責六 群比丘言。汝所為非。非威儀 非沙門
T22n1428_p0655a10║   法非淨行非隨順行。所不應為。云 何 六
T22n1428_p0655a11║   群比丘。於此住 處數數受食。爾時世 尊。以
T22n1428_p0655a12║   無數方便 呵責六 群比丘已告諸比丘。
T22n1428_p0655a13║   此癡人多種有漏處最初 犯戒。自今已去與
T22n1428_p0655a14║   比丘結戒。集十句義乃至正法久 住 。欲說
T22n1428_p0655a15║   戒者當如是說。若比丘一 住 處食應受
T22n1428_p0655a16║   一 食。若過一 食者波逸提。如是世 尊與比
T22n1428_p0655a17║   丘結戒。爾時舍利 弗在拘薩羅國遊行。詣
T22n1428_p0655a18║   此無住 處村住 一 宿。明日清旦得好食。舍
T22n1428_p0655a19║   利 弗於彼得病。念言。世 尊制 戒比丘一 宿處
T22n1428_p0655a20║   應一 食。若過者波逸提。即扶病而去。病遂
T22n1428_p0655a21║   增動 。爾時比丘往白佛。佛言。自今已去聽
T22n1428_p0655a22║   病比丘過受食。自今已去當如是說戒。若施
T22n1428_p0655a23║   一 食處無病比丘應一 食。若過受者波逸提。
T22n1428_p0655a24║   比丘義如上。住 處者在中一 宿食者。乃至時
T22n1428_p0655a25║   食。病者離彼村增劇 者是。若無病比丘。於
T22n1428_p0655a26║   彼一 宿處過受食咽咽波逸提。除食已更受
T22n1428_p0655a27║   餘襯身衣燈油塗脚油盡突吉羅。比丘尼波
T22n1428_p0655a28║   逸提。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為
T22n1428_p0655a29║   犯。不犯者。一 宿受食病過受食。若諸居士
T22n1428_p0655b01║   請大德住 我當與食。我等為沙門釋子故
T22n1428_p0655b02║   設此宿處供 給飲食。若不得沙門釋子亦
T22n1428_p0655b03║   當與餘人耳。若檀越次第請食。若兒若女
T22n1428_p0655b04║   若妹及兒婦次第請食無犯。或今日受此
T22n1428_p0655b05║   人食。或明日乃受彼人食。或水瀑漲道
T22n1428_p0655b06║   路澁難。若有賊盜虎狼師子。或為力 勢 者
T22n1428_p0655b07║   所持。或被繫閉。或命難梵行難過一 食者
T22n1428_p0655b08║   無犯。無犯者。最初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱
T22n1428_p0655b09║   所纏(三十一 竟)。
T22n1428_p0655b10║   爾時世 尊在羅閱祇迦蘭陀竹園中。世 尊
T22n1428_p0655b11║   從羅閱城出遊行人間。與大比丘眾千二
T22n1428_p0655b12║   百五 十人俱 。爾時國界。田殖不收米穀勇
T22n1428_p0655b13║   貴。乞食難得人皆飢色。時有五 百乞人隨
T22n1428_p0655b14║   逐世 尊後。時有婆羅門名曰沙菟。有五
T22n1428_p0655b15║   百乘車載滿飲食。經冬涉夏隨逐世 尊後。
T22n1428_p0655b16║   伺候空缺無食之 日便 欲設供 。爾時世 尊。
T22n1428_p0655b17║   從摩竭國界漸漸教化至阿那頻頭國界。
T22n1428_p0655b18║   彼國人民競興供 具 。飯佛及比丘僧 無有
T22n1428_p0655b19║   空日。時婆羅門終日伺候無有空缺不得
T22n1428_p0655b20║   設供 。即便 往阿難所語阿難言。我沙菟
T22n1428_p0655b21║   有五 百乘車載滿飲食。經冬涉夏隨逐世
T22n1428_p0655b22║   尊。伺候空缺無食之 日便 欲設供 。然我今
T22n1428_p0655b23║   者不得次供 。我等處俗 多諸難故。屬官
T22n1428_p0655b24║   役使。至於斷事 之 日當應往赴。兼 復料理
T22n1428_p0655b25║   家業。復供 官財穀。公 私驅馳初 無停 息。唯
T22n1428_p0655b26║   願尊者為我白佛。佛若有教我當奉行。若
T22n1428_p0655b27║   佛及僧 不得次食者。我當以 此五 百乘車
T22n1428_p0655b28║   飲食布在道中。令佛及僧 脚蹈而過者。
T22n1428_p0655b29║   則 為受我供 養已。阿難報言。且小住 。我正
T22n1428_p0655c01║   爾當為白佛。時阿難往世 尊所。頭面禮足
T22n1428_p0655c02║   在一 面立以 此因緣具 白世 尊言。沙
T22n1428_p0655c03║   菟婆羅門來至我所作是說。有五 百乘車
T22n1428_p0655c04║   載滿飲食。經冬涉夏隨逐世 尊。伺候空缺
T22n1428_p0655c05║   無食之 日便 欲設供 。然我今日不得次供 。
T22n1428_p0655c06║   我等處俗 多諸難故。屬官使役。至於斷事
T22n1428_p0655c07║   之 日當復往赴。兼 復料理家業公 私無停 。
T22n1428_p0655c08║   唯願尊者為我白佛。佛若有教我當奉行。
T22n1428_p0655c09║   若不得次供 者。我當以 此五 百乘車飲食
T22n1428_p0655c10║   布在道中。令佛及僧 脚蹈上而去者。則
T22n1428_p0655c11║   為受我供 養。我向者報言可小住 。正爾當
T22n1428_p0655c12║   為白佛。是故啟尊。爾時世 尊告阿難。汝可
T22n1428_p0655c13║   往語婆羅門。明旦以 此飲食具 用作粥與
T22n1428_p0655c14║   諸比丘使食。後當受時食。爾時阿難受
T22n1428_p0655c15║   佛教。即往婆羅門所。語婆羅門言。汝可以
T22n1428_p0655c16║   此飲食具 用作粥與諸比丘使食。後當
T22n1428_p0655c17║   受時食。時婆羅門觀諸供 養之 者皆無有
T22n1428_p0655c18║   餅。即其夜供 辦種種美味酥油胡麻子乳
T22n1428_p0655c19║   淨水薑椒蓽苃。作種種粥及餅。夜過已
T22n1428_p0655c20║   以 此粥供 養佛及比丘僧 。然諸比丘不敢
T22n1428_p0655c21║   受。語婆羅門言。世 尊未聽比丘受酥油乃
T22n1428_p0655c22║   至三種藥作種種粥。爾時諸比丘以 此因緣
T22n1428_p0655c23║   具 白世 尊。世 尊爾時告諸比丘。自今已去
T22n1428_p0655c24║   聽諸比丘受酥油乃至三種藥作種種粥
T22n1428_p0655c25║   食之 。食粥有五 事 。善除飢除渴消宿食大
T22n1428_p0655c26║   小便 調適除風患。食粥者有此五 善事 。時婆
T22n1428_p0655c27║   羅門復行餅。比丘不敢受。語婆羅門言。
T22n1428_p0655c28║   世 尊未聽比丘受餅。即往白佛。佛言。
T22n1428_p0655c29║   自今已去聽諸比丘受餅食。時阿那頻頭
T22n1428_p0656a01║   國諸居士。聞世 尊聽諸比丘食粥及餅。皆
T22n1428_p0656a02║   大歡喜自相謂言。我等快得作福供 養。已復
T22n1428_p0656a03║   有一 少信 大臣。見佛及僧 大得供 養。如是
T22n1428_p0656a04║   言。此非是少福田者。乃於穀貴中佛及比
T22n1428_p0656a05║   丘僧 致如是供 養。我今寧可辦具 種種肥
T22n1428_p0656a06║   美飲食人別 一 器肉。爾時即遣人至僧 伽 藍
T22n1428_p0656a07║   中。白言大德僧 。願受我明日請食。即其夜
T22n1428_p0656a08║   辦種種肥美飲食。明日清旦往白時到 。爾
T22n1428_p0656a09║   時世 尊自住 僧 伽 藍中遣人請食。時阿那
T22n1428_p0656a10║   頻頭諸居士。先聞佛聽諸比丘食粥。即其
T22n1428_p0656a11║   夜辦具 種種粥如上。明日送至僧 伽 藍中
T22n1428_p0656a12║   與諸比丘。諸比丘先已受他請食。復食此
T22n1428_p0656a13║   種種濃粥。然後往彼大臣家食。爾時少信 大
T22n1428_p0656a14║   臣與諸比丘僧 種種飲食。諸比丘言。止止
T22n1428_p0656a15║   檀越稍稍著。大臣語比丘僧 言。我故為比
T22n1428_p0656a16║   丘僧 。辦具 肥美飲食人別 一 器肉。莫以 我信
T22n1428_p0656a17║   心薄少故而不飽食。諸大德。但 食我有信
T22n1428_p0656a18║   心耳。諸比丘報言。不為此故不食。城中人
T22n1428_p0656a19║   民聞佛聽諸比丘食粥及餅。即於其夜
T22n1428_p0656a20║   辦具 種種酥油胡麻子乳 淨水薑椒蓽苃
T22n1428_p0656a21║   作粥。明日送至僧 伽 藍中與諸比丘。我等
T22n1428_p0656a22║   先食彼粥故。今者不能復多食耳莫怪
T22n1428_p0656a23║   也。時少信 大臣即嫌之 言。我故為眾僧 作
T22n1428_p0656a24║   此種種好食人別 一 器肉者。欲使眾僧 盡
T22n1428_p0656a25║   食。云 何 先食濃粥已方受我食。時大臣瞋
T22n1428_p0656a26║   恨。即便 留種種餅肉美味。唯施設羹飯。
T22n1428_p0656a27║   往世 尊所頭面禮足在一 面坐。坐已白
T22n1428_p0656a28║   佛言。向者所設供 養眾僧 者。福多耶罪多
T22n1428_p0656a29║   耶。佛告大臣。汝所設供 養者得福極多。
T22n1428_p0656b01║   乃是生天之 因。諸比丘乃至受汝一 摶食
T22n1428_p0656b02║   者其福無量。爾時世 尊。漸與說法。布施持戒
T22n1428_p0656b03║   生天之 法。呵欲過惡及上有漏。稱讚出離增
T22n1428_p0656b04║   益解脫。為說此法已。即於座上諸塵垢盡
T22n1428_p0656b05║   得法眼淨。見法得法修 於正法得增上果。
T22n1428_p0656b06║   白佛言。自今已去歸依佛法僧 。聽為優 婆
T22n1428_p0656b07║   塞。盡形壽不殺生乃至不飲酒。
T22n1428_p0656b08║   爾時世 尊食後以 此因緣集比丘僧 。知而
T22n1428_p0656b09║   故問諸比丘言。汝等清旦食他濃粥已然
T22n1428_p0656b10║   後受大臣請耶。答言實爾。爾時世 尊。以 無
T22n1428_p0656b11║   數方便 呵責諸比丘言。汝所為非。非威儀
T22n1428_p0656b12║   非沙門法非淨行非隨順行。所不應為。
T22n1428_p0656b13║   云 何 汝等愚癡。先食彼濃粥然後受請耶。
T22n1428_p0656b14║   不得先受請已食稠粥。稠粥者。以 草畫之
T22n1428_p0656b15║   不合不得食。若食者當如法治。爾時世 尊。
T22n1428_p0656b16║   從阿那頻頭國人間遊行。與千二 百五 十比
T22n1428_p0656b17║   丘俱 。爾時國界米穀勇 貴乞。食難得人皆飢
T22n1428_p0656b18║   色。然有五 百乞人常隨逐世 尊後。爾時世
T22n1428_p0656b19║   尊。於摩竭提國漸漸遊行還羅閱城。時佛
T22n1428_p0656b20║   及眾僧 多得供 養。時羅閱城中有一 少信 樂
T22n1428_p0656b21║   師。見佛及比丘僧 大得供 養。作是念言。此
T22n1428_p0656b22║   非是少福田者。於此穀貴中佛及比丘僧 大
T22n1428_p0656b23║   得供 養。我今寧可以 一 年所出之 物供 辦
T22n1428_p0656b24║   種種肥美飲食人別 肉一 器施佛及僧 耶。於
T22n1428_p0656b25║   是即自往僧 伽 藍中。白諸比丘言。明日清
T22n1428_p0656b26║   旦受我請食供 養。即夜辦具 種種好食已。
T22n1428_p0656b27║   明日清旦往白時到 。爾時羅閱城中節會日。
T22n1428_p0656b28║   諸居士競持飯麨乾飯魚及肉。往詣僧 伽
T22n1428_p0656b29║   藍中施諸比丘。時諸比丘得而食之 然後
T22n1428_p0656c01║   受請。爾時樂師手自斟酌種種飲食。諸比
T22n1428_p0656c02║   丘言。止止居士。莫多著食。彼樂師言。我一
T22n1428_p0656c03║   年已來所出眾物。故為比丘僧 辦種種肥
T22n1428_p0656c04║   美飲食人別 肉一 器。莫以 我少信 故恐生
T22n1428_p0656c05║   不信 而不多食。願但 食我有信 樂耳。爾時
T22n1428_p0656c06║   諸比丘答此樂師言。我不以 此事 故不食。
T22n1428_p0656c07║   以 向先受王舍城諸人食。是故今者食少耳。
T22n1428_p0656c08║   更無餘心莫見怪也。爾時少信 樂師聞此
T22n1428_p0656c09║   語已。即生譏嫌言。云 何 我一 歲之 中所出
T22n1428_p0656c10║   物。故為眾僧 辦具 種種肥美飲食人別 肉
T22n1428_p0656c11║   一 器。云 何 諸比丘。先受他飯麨乾飯魚及
T22n1428_p0656c12║   肉。然後乃受我食。樂師瞋恨。即便 留種種
T22n1428_p0656c13║   肥美飲食。正與羹飯而已。往詣世 尊所。頭
T22n1428_p0656c14║   面禮足在一 面坐。坐已問佛言。我向者
T22n1428_p0656c15║   所設飲食。福多耶罪多耶。佛告言。汝今所
T22n1428_p0656c16║   施食者生天之 因。諸比丘乃至食一 摶其福
T22n1428_p0656c17║   無量。何 況今者施設如是。此福不可量也。
T22n1428_p0656c18║   爾時世 尊為說妙法。布施持戒生天之 因。
T22n1428_p0656c19║   呵欲過惡及上有漏。爾時樂師聞此語已。
T22n1428_p0656c20║   即於座上諸塵垢盡得法眼淨。見法得法
T22n1428_p0656c21║   修 於正法得增上果。即白佛言。自今已去
T22n1428_p0656c22║   願聽為優 婆塞。盡形壽不殺生乃至不飲
T22n1428_p0656c23║   酒。爾時世 尊。以 此因緣集比丘僧 。知而故
T22n1428_p0656c24║   問諸比丘。汝等實先受他請五 種食。然後
T22n1428_p0656c25║   受此請食耶。答曰實爾。爾時世 尊。以 無數
T22n1428_p0656c26║   方便 呵責諸比丘言。汝所為非。非威儀 非
T22n1428_p0656c27║   沙門法非淨行非隨順行。所不應為。云
T22n1428_p0656c28║   何 癡人。先受他五 種食已。然後受他請
T22n1428_p0656c29║   耶。世 尊以 無數方便 呵責諸比丘已告諸
T22n1428_p0657a01║   比丘。不應先受他請食五 種食已然後受
T22n1428_p0657a02║   請也。自今已去與比丘結戒。集十句義
T22n1428_p0657a03║   乃至正法久 住 。欲說戒者當如是說。若比
T22n1428_p0657a04║   丘展轉食者波逸提。如是世 尊與比丘結
T22n1428_p0657a05║   戒。時諸病比丘。所請食處。無有隨病食隨
T22n1428_p0657a06║   病藥。若有隨病美食及藥。畏慎不敢食。恐
T22n1428_p0657a07║   犯展轉食。爾時諸比丘以 此事 往白佛。佛
T22n1428_p0657a08║   告言。自今已去聽病比丘展轉食。自今已去
T22n1428_p0657a09║   當如是說戒。若比丘展轉食。除異時波逸
T22n1428_p0657a10║   提。異時者病時。如是世 尊與比丘結戒。爾
T22n1428_p0657a11║   時有一 居士。請佛及比丘僧 欲設飲食供
T22n1428_p0657a12║   養。復有一 居士。亦請佛及僧 欲設飲食
T22n1428_p0657a13║   及衣供 養。即往僧 伽 藍中語諸比丘言。我
T22n1428_p0657a14║   欲請佛及比丘僧 供 養飲食。比丘報言。我
T22n1428_p0657a15║   等先以 受請。居士白言。大德。我欲施好飲
T22n1428_p0657a16║   食及衣。唯願眾僧 受我請。爾時諸比丘畏慎
T22n1428_p0657a17║   往白世 尊。世 尊告言。自今已去聽諸比丘
T22n1428_p0657a18║   布施衣時聽展轉食。自今已去當如是說
T22n1428_p0657a19║   戒。若比丘展轉食除餘時波逸提。餘時者。
T22n1428_p0657a20║   病時施衣時是謂餘時。比丘義如上。展轉
T22n1428_p0657a21║   食者請也。請有二 種。若僧 次請別 請。食者
T22n1428_p0657a22║   飯麨乾飯魚及肉。病者不能一 坐食好食
T22n1428_p0657a23║   令足。施衣者。自恣竟無迦絺那衣一 月。
T22n1428_p0657a24║   有迦絺那衣五 月。若復有餘施食及衣。若
T22n1428_p0657a25║   今日得多請食。應自受一 請。餘者當施與
T22n1428_p0657a26║   人如是施與言。長老。我應往彼今布施汝。
T22n1428_p0657a27║   若比丘不捨前 請受後請食咽咽波逸提。
T22n1428_p0657a28║   不捨後請受前 請食者咽咽突吉羅。比丘
T22n1428_p0657a29║   尼突吉羅。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。
T22n1428_p0657b01║   是謂為犯。不犯者。病時施衣時。若一 日之 中
T22n1428_p0657b02║   有多請者。自受一 請餘者當施與人。若請
T22n1428_p0657b03║   與非食。或食不足。或無請食者。或食已更
T22n1428_p0657b04║   得食。或一 處有前 食後食無犯。無犯者。最
T22n1428_p0657b05║   初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏(三十二 竟)。
T22n1428_p0657b06║   四分律卷第十三